الصفحات
الكاملة
تيوب
الدستور
رسالة جلالة
الملك للدستور
موقع
زوار الأردن
موقع
جلالة الملكة
موقع
جلالة الملك

مندوبا عن الملك الأمير غازي يرعى اشهار رابطة علماء الاردن في الجامعة الاردنية

تم نشره في الأحد 22 نيسان / أبريل 2012. 03:00 مـساءً
مندوبا عن الملك الأمير غازي يرعى اشهار رابطة علماء الاردن في الجامعة الاردنية

 

عمان – بترا.

مندوبا عن جلالة الملك عبدالله الثاني رعى سمو الامير غازي بن محمد كبير المستشارين لجلالة الملك للشؤون الدينية والثقافية والمبعوث الشخصي لجلالة الملك في الجامعة الاردنية اليوم الاحد اشهار رابطة علماء الاردن.

وقال سموه ان الاردن افرز عددا لا بأس به من العلماء الاجلاء والصالحين العابدين المخلصين، الا ان هذه القافلة من العلماء لم تأخذ دورها الطبيعي في ارشاد الامة وتنويرها، وان العلماء الاردنيين لم يشتهروا ويأخذوا مكانتهم الطبيعية لا في الأردن ولا في خارجه لأسباب اهمها ان الاردن دولة فقيرة فلم يحصل العلماء على الدعم المادي والإداري الذي يستحقونه.

وأكد سموه ان انشاء رابطة لعلماء الاردن يمكن لها ان تدعم العلماء وتنشر فكرهم وتوحد صفوفهم وتوفق فيما بينهم، لافتا الى انه تشرف بالانتماء الى هذه الرابطة منذ سنة.

واعرب مندوب جلالة الملك عن امله أن يجتمع في الرابطة الكل من العلماء:

الشافعي والحنبلي والمالكي والحنفي والصوفي والسلفي والأشعري والماتريدي، وعلماء النقل وعلماء العقل وان يجتمع فيهما المتشدد والمتسامح والمحدث والتقليدي والصقور والحمائم وعلماء الدولة وعلماء الاحزاب والاخوان والمستقلين وصغار العلماء وكبارهم سنا في جميع انحاء المملكة، ومن شتى المنابت والاصول.

وأعلن سموه ان جلالة الملك وعد بمنح ارض لانشاء مقر دائم للرابطة.

وفيما يلي نص كلمة سموه:

بسم الله الرحمن الرحيم والصَّلاةُ والسَّلامُ على خَاتَم الأن بياء والمُر سَلين، أَيُّهَا العُلَمَاءُ الك رَام أيُّها الأص د قَاءُ، السَّلامُ عَلَيكُم وَرَح مَةُ الله وبَرَكَاتُهُ، قَب لَ عَامَين تَق ر يَباً كَلَّف نَا الدَّكتور عَب دَ النَّاص ر أبُو البَصَل بإع دَاد تَرَاج مَ مُوجَزَةً ل ك بار عُلَماء الأُر دُن مُن ذُ تَأس يس الإمَارَة.

وَتَبَيَّنَ لَنَا بَع دَ الدّ رَاسَة أنَّ الأر دُنَّ أَف رَزَ عَدَدَاً لا بَأسَ ب ه م نَ العُلَماء الأَج لاء، وكَذَلكَ م نَ الصَّالح ينَ العَاب د ينَ المُخ ل ص ين.

فَتَسَاءَلنا لماذا لَم تَأخُذ هَذ ه القَاف لَةُ م نَ العُلَمَاء دَو رَها الطَّب يع يّ في إر شَاد الأُمَّة وتَن وُير هَا في هَذ ه الح ق بَة م نَ التَّار يخ؟ والجوابُ الذي اس تَن تَج نَاهُ هُوَ أنَّ العُلَماءَ الأُر دُن يينَ لم يَش تَه رُوا، وَلَم يَأخُذوا مَكَانَتَهم الطَّب يع يّة لا في الأُر دُنّ وَلا في خَار ج الأُر دُنّ ، ل ثَلاثَة أَس بَاب رَئيس يَّة:

أمَّا السَّبَبُ الأوّلُ:

فَهُوَ أنَّ الأردنَّ دَو لَةٌ فَق يرةٌ فلم يَح صُل العُلَماءُ على الدَّع م المادّ يّ والإدَار يّ الذي يَس تَح قُّونَه، وَذَلكَ ب سَبَب شُحّ المَوَارد .

أمَّا السَّببُ الثَّاني:

فَهُوَ أنَّه لا يُوجَدُ في الأر دُنّ هَي ئَة تَقُومُ ب دَعم وَنَش ر ومُؤازَرَة أع مال وأف كَار وك تَابَات وخ طَابَات وإر شَادَات هؤلاء العُلَماء ب شَك ل مَن هَج يّ وَمُس تَم ر .

وأمَّا السَّبَبُ الثالثُ:

فَهُو أنَّ العُلَماءَ أن فُسَهُم قَد ان شَغَلوا باخ ت لافات ه م فيما بَي نَهُم، ومع أنَّهم جَم يعَاً م ن أه ل السُّنَّة، لك نَّهُم يَن تَمُونَ وَيَن بَث قُونَ ويُنَاص رُونَ مَذَاه بَ ومَدَار سَ ف ك ر يَّة وتَيارَات س يَاسية مُخ تَلفة ومُتَناف سَة .

ونَأتي اليَومَ لهذ ه المبادَرَة الكَريمة التي هيَ ف ك رةُ الدكتور بَسام العُمُوش جَزَاهُ اللهُ عَنّا جَميعاً وَعَن الأردنّ كُلَّ الخَير .

وأع تَقدُ أنَّ الدكتور بسام هُوَ الشَّخصُ الذي عَليه إجماعٌ م ن ق بَل جَم يع العُلَماء الأردنيينَ وَث قَت هم ل كَي يَقُومَ بمثل هذ ه المُبَادرة .

وَيَليه أيضاً الدكتور عَبدُ النَّاصر أبو البصل حَيثُ دَعَمَها وَآزَرَهَا وَكَافَحَ م ن أج ل هَا، فَاليومَ أتت ب فَضل الله تعالى إلى حَيّز الوُجود، والف ك رَةُ هيَ إنشاءُ رابطة لعلماء الأُردنّ لكي تَد عَمَ إن شاءَ اللهُ العُلماءَ، وَتَن شُرَ ف ك رَهُم ، وَتُوَحّ دَ صُفوفَهُم، وتُوَفّ قَ فيما بَينهم أي بمعنى آخر، لكي تَحُلَّ المشَاك لَ الثَّلاث التَّار يخ يّة التي ذَكَرنَاها، وأنا شَخ صياً قَد تَشَرَّف تُ بالان ت ماء إلى هذه الرَّابطَة مُنذُ سَنَة ، فَاس مَحوا لي أن أُقَدّ مَ بَع ضَ الأفكار التي تَدُورُ في ذ ه ني عَن هذه المُبَادَرَة.

هَمَّي الكَبيرُ هو أن لا تَتَحوَّلَ هذه الرَّابطةُ لمكان ص راع بينَ المذاهب والأف كار والمَشَارب والسّ ياسَات والمَصَالح والمآر ب المُخ تَل فَة، وأَر جُو أن يَج تَم عَ فيها الكُلُّ م نَ العُلماء :

الشَّافعيّ والحَن بليّ، والمال ك يّ والحَنَفي، والصُّوف يّ والسَّلَف ي، والأش عَر يّ والماتُر يد ي، كَمَا أر جُو أن يَج تَم عَ فيها عُلَماءُ النَّق ل وعُلَمَاءُ العَق ل وأن يَج تمعَ فيها المُتَشَدّ دُ والمُتَسَام حُ، والمُح دَثُ والتَّق ليد ي، والصُّقُورُ والحَمَائ مُ، وعُلَماءُ الدَّولة وعُلَماءُ الأح زَاب ، وعُلَماءُ الإخ وَان والعُلماءُ المُس تَق لّين وأر جُو أن يَج تَم عَ فيها ص غَارُ العُلَماء وك بَارُهُم س نَّاً، من جَميع أن حَاء المملكة ، م ن شَتَّى المَنَابت والأُصُول ، ر جَالاً من ج هَة، ون سَاءاً من ج هَة أُخ رى، فأرجو أن يَكونَ الشَّر طُ الوَح يدُ هو أن يكونَ عُض وُ الرَّاب طَة عَالماً حَقَّاً مَش هوداً لهُ م ن أه ل الع لم أو يكونَ لَديه على الأقَل مَاجستير ب ام تياز في أَحَد العُلوم الشَّرعية ، وأرجو أن تَكونَ الدَّوَافعُ التي تَقُودُ النّقَاشَ في هذه الرَّاب طة ثَلاثةٌ فقط، وَه يَ:

تَقوى الله ، وفَه مُ النَّص ، وتَح ك يمُ الضَّمير .

وَلَي سَ مَط لوباً م نَ العُلماء أن يَخ رُجُوا ب رَأي واح د دَو ماً، أو أن يَتَّف قُوا أو يُج م عُوا دَو مَاً فهذا ش ب هُ مُس تَحيل لكنَّ المَط لوبَ أن يَتَنَاقَشُوا ب أدَب واح ت رام ، وب قَبُول الآخَر، وَب قَبُول رَأ ي الآخَر، وَب مَحَبَّة للآخَر، وب سُلُوك يَح فظُ كَرَامةَ الآخَرَ حَتَّى ع ن دَ بَيَان الحُجَّة والنَّق د البَنَّاء.

يَقولُ اللهُ تعالى:

"فَهَدَى اللَّهُ الَّذ ينَ آمَنُوا ل مَا اخ تَلَفُوا ف يه م نَ ال حَقّ ب إ ذ ن ه وَاللَّهُ يَه د ي مَن يَشَاء إ لَى ص رَاط مُّس تَق يم" (البقرة ،2 :213 ) وَبمَعنى آخَرَ كَما قَال رَسُولُ الله :

"اخ ت لافُ أُمَّت ي رَح مةٌ".

وكذلكَ قَال الإمامُ الغزاليُ وَرُبَّما الإمامُ الشَّافعيُ قَب لَهُ:

"مَذ هبُنا صَوابٌ يَح تَملُ الخَطَأَ، ومَذ هبُ مُخَال ف نَا خطأٌ يَح تملُ الصوابَ".

فلا يَدّعي ولا يَظُنُّ أحَدٌ م نّا أنَّه يَح تَك رُ الحَقيقةَ كاملةً ع ندَ اج ت هاد ه ، وَل نَل تَز م جَميعاً فيما أَج مَعت الأمّةُ عليه في المَحَاو ر الثَّلاثة ل ر سَالَة عَمَّانَ ب النّ س بة إلى مَن هو المُس ل م، ومَن له الحَقُّ أن يُف ت يَ، ومَن له الحَقُّ أن يُكَفّ رَ وتحتَ أيّ ظَرف.

وَل نَل تَز م ب مَا جَاءَ في م يثاق الان ت ساب إلى هذه الرَّاب طَة .

فإنَّنا إن التزَم نَا جَم يعاً ب هذا الرُّو ح أع تقدُ أنَّ الرَّابطةَ سَتأتي ب خَير وب عَمل يُر ض ي اللهَ سُب حانهُ وتعالى، إن شاءَ اللهُ.

هَذا، وأرجو أن لا نَم يلَ كُلَّ المَي ل إلى مَدَار س نا المُتَنَوّ عَة، ومَنَاب ت نا الع لمية المُتَأصّ لَة المُخ تلفة ل دَرجة أن نَن سى أنَّ الأردنَّ دَولةٌ مُس تقلةٌ وليست و لايةً ومع كلّ اح ت رام نا وتَق دير نا وإع جاب نَا ومَحَبَّت نَا الكبيرة للآخَرين، نَح نُ لَس نا سُعود يين، ولا م ص ر يين، ولا سُور يين، ولا ع رَاق يين، لكنَّنا نحن دَو لةٌ ذاتُ س يادة وطَابَع خاص ، فَع ل مُنا يجبُ أن لا يَكونَ سُعُود يَّ ولا م ص ريَّ ولا سُوريَّ ولا ع راقيَّ التَّوَجُّه ، مَعَ احترام نا ومَحَبَّت نا للجميع، والأخ ذُ باعتبار الأنوار التي أن عَمها اللهُ سبحانه وتعالى على عُلماء الأمَّة جميعاً، فَلا و لايةَ علينا إلا ولايةُ الله سبحانه وتعالى، وكتابُهُ الكَريمُ، وسُنَّةُ نَب يّ ه صلى الله عليه وسلم.

كانَ يُقَالُ لـمَّا كنتُ شاباً ولا أعلمُ إن كانَ صَحيحاً الآنَ أنَّ أهلَ السَّلط كانوا ع ندما يَعُودونَ إلى السَّلط يَت رُكونَ معنوياً أل قابَهم وشَهَادات هم ودَرَجات هم وأَم والَهم عندَ كازية السَّلط ، ويَد خلونَ السَّلطَ مُتَساوينَ، أبناءَ عشائرَ وعَائلات مَع روفة ومَر موقة،.

فأرجو أن يَد خُلَ العُلماءُ إلى هذه الرَّابطة ب نَف س الرُّوح ، ويَت رُكونَ مَنَاص بَهُم وألقابَهُم ودَرَجات ه م خَارجَ الرَّابطة ، ويَس تَع دّونَ للنّ قَاش الهاد ئ الصَّابر ، وَيَس تعدونَ للاس ت ماع ب س عَة صَد ر ، ويَكُونَ لَديه م قابليةٌ للان تفاع والاق ت ناع، وب روح الاف تقار إلى إر شَاد الآخَرَ وَلَيسَ ب رُوح الاعتقاد بافتقار الآخَرَ إلى إر شَاد ه .

أيّها الزُّمَلاءُ، لا أرَى أنَّ أحَداً م نّا سَيَعُودُ له شَبَابُهُ، فالأن فَاسُ مَع دُودةٌ، والموتُ يَنتظ رُنا جميعاً، كَبيرنَا وصَغيرنَا، كُلٌّ في وَقت ه، يقول الله سبحانه وتعالى:

"أَو لَى لَكَ فَأَو لَى ثُمَّ أَو لَى لَكَ فَأَو لَى" (القيامة،34:75 -35 ) وعندَ الموتُ لا يَن فعُنا شَيءٌ م ن جَاه هذه الدُّنيا ومَكَاس ب ها وجاه الع لم واح ت رام النَّاس ، يَقولُ اللهُ سبحانَهُ وتعالى:

"مَا أَغ نَى عَن ّي مَال يَه، هَلَكَ عَن ّي سُل طَان يَه" (الحاقة،69 :28-29).

وبَعدَ الموت لا يَن فعُنا حَتّى ذ ه نُنا وف ك رُنا إن لم يكن وَرَاءَ ذَلكَ يَق ينٌ بالله عزَّ وجلَّ وخُلُقٌ يُر ضي اللهَ سبحانه وتعالى.

يقولُ اللهُ سبحانه وتعالى:

"يَو مَ لَا يَن فَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ، إ لَّا مَن أَتَى اللَّهَ ب قَل ب سَل يم" (الشعراء،26 :88-89).

فَأوص يكم ونَف س ي أن لا نُضَيّ عَ هذا الوقتَ الذي تَبَقَّى لنا في الاخ ت لافَات والصّ رَاعات التي لنا أن نَخ تَل فَ فيها، وأوص يكم ونَف سي أن نَح تَر مَ رَأيَ الآخَرَ بدون تَش كيك في شَخ ص ه أو نَوَاياه كما أوصيكم ونَف سي أن نَتَقَبَّلَ التَّعَدُّدَ في مذاهب الإس لام وف ك ر ه وفي الفَتاوى المتُأصلة.

يقولُ الله تعالى:

"وَاع تَص مُوا ب حَب ل اللَّه جَم يعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا " (آل عمران،3 :103) وأيضاً أُو ص ي نَف سي وإيّاكم أن نَبحثَ م ن خ لال هذه الرَّابطة عَن القَوَاس م المُش تركَة كما أوص ي نَف س ي وإياكم أن نَب حثَ عَن الع ل م الذي يَن فَعُنا ويُفَرّ جُ عَنَّا في قبور نَا، يقولُ اللهُ سبحانه وتعالى:

"أَمَّن هُوَ قَان تٌ آنَاءَ اللَّي ل سَاج دًا وَقَائ مًا يَح ذَرُ الآخ رَةَ وَيَر جُو رَح مَةَ رَبّ ه قُل هَل يَس تَو ي الَّذ ينَ يَع لَمُونَ وَالَّذ ينَ لا يَع لَمُونَ إ نَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو لُوا الأَل بَاب " (الزمر،39 :9).

وإنَّني أُؤَكّدُ اليومَ أنَّه طَالما بَق يَت هذه الرُّوحُ في هذه الرَّابطة ، فإنَّني شَخ صياً إن شاءَ اللهُ، وجَامعةُ العُلوم الإس لام ية العَالميَّة ، سَنَدعمُ هذه الرَّابطة بالقَدر المُم كن مَع نوياً وإدَار ياً، إن شاءُ اللهُ تعالى.

قال الله سبحانه وتعالى أنَّ النبيَّ الأُردنيَّ، سَيدَنَا شعيب عليه السلام، قال:

"قال يَا قَو م أَرَأَي تُم إ ن كُنتُ عَلَىَ بَي ّنَة م ّن رَّب ّي وَرَزَقَن ي م ن هُ ر ز قًا حَسَنًا وَمَا أُر يدُ أَن أُخَال فَكُم إ لَى مَا أَن هَاكُم عَن هُ إ ن أُر يدُ إ لاَّ الإ ص لاحَ مَا اس تَطَع تُ وَمَا تَو ف يق ي إ لاَّ ب اللَّه عَلَي ه تَوَكَّل تُ وَإ لَي ه أُن يب"ُ (هود،11 :88) وأَخ يراً، يَسُرُّني أن أُع ل نَ بأنَّ جَلالةَ الملك عبد الله الثاني بن الحُسَين حَفظَهُ اللهُ تعالى، قَد وَعَدَ ب مَن ح أَر ض لإنشاء مَكَاناً دَائ ماً لهذه الرَّاب طَة المُبَاركة ، إن شَاءَ اللهُ تعالى.

يقولُ اللهُ تعالى:

"يَا أَيُّهَا الَّذ ينَ آمَنُوا اص ب رُوا وَصَاب رُوا وَرَاب طُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُف ل حُونَ" (آل عمران،3 :200) .

وَفَّقَكُمُ اللهُ تعالى جميعاً، والسَّلامُ عَلَيكُم وَرَح مَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.

والقى الامين العام للاتحاد العالمي للعلماء المسلمين الدكتور علي القره داني كلمة اعرب فيها عن تقديره لكل من ساهم في انشاء هذه الرابطة مشيرا الى ان امتنا اليوم تحتاج فعلا الى العلماء في جميع الحقول العلمية لا سيما في مجال العلوم الشرعية.

وأضاف داني ان العالم يمر بأزمة اخلاقية ويعاني من امراض النفوس وعلل القلوب وشرور الأرواح وهذا باعتراف القادة السياسيين والاقتصاديين والاجتماعيين والفلاسفة والمفكرين.

وزاد ان الازمات المالية والسياسية والاجتماعية التي تعصف بالعالم ولا زالت آثارها قائمة هي ازمات اخلاقية لا يعالجها الا العلماء الحكماء الذين يأخذون من صيدلية الاسلام ادوية الشفاء لعلاج القلوب لتصبح سليمة صافية والنفوس زكية لوامة على الشر راضية مرضية ومطمئنة.

وبارك داني انشاء رابطة علماء الأردن مؤكدا اهتمام الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بفتح آفاق وابواب التعاون مع الرابطة لما فيه خير وصلاح المسلمين أجمعين.

والقى رئيس هيئة المؤسسين للرابطة الدكتور بسام العموش كلمة اشار فيها الى ان ديننا العظيم أعطى مكانة خاصة لعلماء الشرع الحنيف وبارك جهودهم في المجالات الأخرى.

وأضاف العموش ان العلماء هم الذين يخشون الله حق الخشية ولأنهم ورثة الأنبياء فهم سيتعرضون للسؤال عند الله تعالى كما يتوخى لذلك الانبياء عليهم الصلاة والسلام.

ونوه العموش ان المسألة ليست موقفاً عاليا بين الناس ولكنها مسؤولية تفرض على العلماء ما لا يفرض على غيرهم وبهذا اقترن ذكرهم بذكر الحكام وصار صلاح المجتمع متوقفا على صلاح هاتين الفئتين.

واشار العموش الى انه عند التدقيق فالعلماء هم الذين يقدمون النصح للحكام لأنهم الأعلم بحكم الله تعالى وبهذا صار العلماء في المرتبة الأولى ما يفسر ميراثهم للنبوة.

والرابطة التي اسسها نخبة من العلماء والمفكرين واصحاب الفضيلة في الشرع الحنيف ليس لها أية غايات او نشاطات في الحقول السياسية والطائفية وتقدم خدماتها الى جميع المواطنين على السواء.

وقال عضو الهيئة التأسيسية للجمعية الدكتور امين القضاة "ان الرابطة تهدف الى توثيق الصلة بين علماء الشريعة في الاردن وتقريب المفاهيم بين العلماء وصولا الى توحيدها والقيام بواجب ايضاح الفكر الاسلامي المستمد من كتاب الله تعالى وسنة رسوله عليه افضل الصلاة والتسليم ونشره والدعوة الى الاعتدال ونبذ التطرف والغلو .

وأضاف ان الرابطة تهدف ايضا الى الرد الفكري على المسيئين للإسلام من اعدائه وجهالة ،وتفعيل رسالة عمان وشرح مضامينها في الداخل والخارج والدعوة الى المحافظة على المقدسات الامة الاسلامية ودعم اماني الشريعة الاسلامية في وحدتها وتضامنها .

وقدم عضو الهيئة التأسيسية للرابطة الدكتور سليمان الدقور عرضا موجزا لأهداف الرابطة وشروط الانتساب اليها اضافة الى النشاطات التي تقوم بها خصوصا نشر المؤلفات والبحوث العلمية الشرعية واقامة المؤتمرات العلمية.

وحضر الحفل الذي اقيم على مدرج الحسن بن طلال في الجامعة وزير الاوقاف والشؤون والمقدسات الاسلامية الدكتور عبد السلام العبادي ووزير الشباب والرياضة الدكتور محمد نوح القضاة وسماحة قاضي القضاه الدكتور احمد هليل وعدد كبير من العلماء ورجال الدين الاسلامي ونواب رئيس الجامعة وحشد من طلبة الجامعة.

التاريخ : 22-04-2012

رئيس مجلس الإدارة: محمد داوودية - رئيس التحرير المسؤول: مصطفي الريالات - المدير العام: الدكتور حسين العموش